Para terminar el recorrido visitamos la gran puerta, La Portada Speciosa. En ella se representa un contraste entre las fuerzas del bien y el mal. En esta lucha el bien resulta vencedor. En la portada se repiten diversas escenas simbólicas como: una gran boca y mujeres tirándose de los pelos representan el infierno; un hombre con el saco al cuello representa la avaricia.La victoria de bien sobre el mal se representa mediante imagenes de hombres pisando cabezas de dragones. En el tímpano aparecen San Salvador de Leyre, la Virgen María, San Pedro y San Juan Bautista.

La frontalidad de las figuras,la yuxtaposición y el hieratismo de las mismas son rasgos característicos del estilo románico. La representación de un tema religioso es también una característica a destacar. La intención de este tipo de portadas es la de transmitir a los fieles un mensaje religioso por medio de imagenes ya que su nivel cultural era muy bajo.

Tras visitar el claustro y descubrir la parte exterior de la iglesia con su gran arbotante y contrafuertes procedimos a entrar en ella. Para empezar accedimos a ella desde la parte lateral de la cabecera. En un principio nos fijamos en el techo que mostraba un sistema abovedado. Las bovedas utilizadas eran las de crucería, que se basa en un sistema de nervios que se cruzan en el centro(clave). En la clave se podían divisar heraldos.

La cabecera se comopone por tres naves desiguales. A primera vista las dos naves laterales son prácticamente iguales, pero si nos fijamos en su tamaño es fácil darse cuenta de que una es más estrecha que la otra. A parte de este desequilibrio existe uno más: las tres naves en su conjunto están descentradas respecto a un vano circular situado sobre la nave central.

Esta iglesia fue ampliada por lo que podemos observar diferentes estilos ,por ejemplo en este muro :la parte inferior fue construida durante el Románico ya que muestra un arco de medio punto característico de este estilo; en cambio, la parte superior fue construida en el Gótico y muestra un arco apuntado.

Cuando fue construida la iglesia esta portada servía como salida, pero más tarde se construyó una cripta por lo que la portada quedó dentro de ella.

En esta portada podemos encontrar jambas y arquivoltas abocinadas , y en el centro del tímpano el Crismón Pirenaico.

Al salir de la cripta nos encontramos con un texto narrando una curiosa leyenda que al parecer tuvo lugar en Leyre: La leyenda de San Virila. San Virila era el abad del monasterio.Un día salió a meditar a un bosque cercano.El canto de un ruiseñor los distrajo de su lectura y San Virila cayó en un profundo sueño.Al despertarse, le resulta dificil hallar el camino de vuelta al monasterio y cuando finalmente llega a este lo encuentra extraño,cambiado.Al presentarse en el monasterio nadie lo reconoce y al buscar en los archivos, encuentran que existió un Virila que se habia perdido en el bosque, pero de eso hacía ya 300 años.Entonces escuchó la voz de Dios diciendo :" Virila, tu has estado trescientos años oyendo el canto de un ruiseñor y te ha parecido un instante. Los goces de la eternidad son mucho más perfectos ".

Monasterio de Leire

Al llegar al Monasterio de Leire nos encontramos con una baja temperatura debido a la gran altura en la que está situado. Está construido lejos de la población ya que de este modo encontraban gran concentración y mayor dedicación a sus quehaceres.

En primer lugar visitamos la cripta que como la mayoría de los monasterios del Románico se caracteriza por su poca luminosidad; en ella pudimos encontrar cantidad de columnas con grandes capiteles y pequeños fustes que sujetaban los arcos de medio punto construidos con dovelas de diferentes tamaños. Esta cripta, gracias a su gran tamaño, también se utilizó como almacen y para la defensa del monasterio por medio de pequeños vanos que se utilizaban para disparar. La principal función de este espacio es la sujección de la cabecera de la iglesia y gracias a esta cripta se niveló el terreno. Debido al grosor de los muros y al pequeño tamaño de los vanos se conserva fácilmente el calor.